赌神电影观后感300字9篇选录

镜头中空荡荡的大厅里，一年青男子孤独地陷坐在椅子里，手中的纸牌一张张落在桌面上，恰是一副好牌。他一扬手，剩余的纸牌漫天飞落，但见这男子气质高贵而忧郁...

我喜欢这影片的开场。

当年《赌神》一片出现时，曾以片中多彩多样的赌术令观众看得目瞠口呆。但是本片在多年后推出，各式各样的赌术已在银幕上泛滥成灾，观众亦见怪不怪。因此，王晶在这部新作中改以人物关系作为其刻划重点。

对于高进这个人物的刻划，王晶可谓是煞尽苦心。以往我们在《赌神》里看到的高进都是意气奋发的像神一般的人物，就算是出了点意外或者被暗算，他总是能力挽狂澜，笑到最后，从没有刻画过人物的内心世界。

赌神电影观后感300字9篇选录

此片中最大亮点就是将高进从锋芒毕露到失意落魄，再从东山再起时的经历刻画得极有真实感与层次感，加上演员的毫不做作的表演，令这一角色一气呵成，畅快淋漓。

人生本来就是一场赌局，只有心理承受力强大并拥有真正技巧的人，才能成为牌手，而不是别人手里的牌。

其实这是一部从头到底算计人心的赌命运的戏。

从小就赋有赌徒天份的高进，十七岁那年，就能成功运用心理战术破了别人做他的局。

但高进并不知道他只是师傅靳能手里的一张牌。

初出茅庐的他，以为只要靠自己的实力，赢得赌神这个名号，就可以同爱人靳轻结婚，从此在江湖中拥有一席之地。

世事如牌局。

高进的师傅靳能早已经在赌赛的外围搞赌彩，如果他赢了比赛，那么靳能就会赔上一大笔钱，所以他劝高进放弃赌神这个名号。

高进年青气盛，认为钱可以再赚，但是人的品行和名誉却是钱无法买到的！况且赌台上胜负已显，他不能输给技不如他的师兄高傲。

对于如此不听话的徒弟，靳能只能弃牌，高进被靳能一枪打穿了头部，倒在血泊中。

可是赌局还得继续，高傲本来就是靳能的一张备牌，只因他够听话，原本属于高进的一切立刻成了他唾手可得的一切。

一刹那，高进突然明白当年母亲哭着对他说：害死你父亲的人，他好像永远对着你笑，笑到你心寒！

倘使父亲当初不是跟靳能被骗而死，高进也不会落到他的手中，走上赌徒这条路。

他看似少年老成，确没想到早有人已经做好了局在等他。

高进大难不死，靠着细七姑娘的照顾，终于在自我封闭中想通一切，他决定要回复信心，抢回属于自己的一切！

在靳能高傲重重的监视下，高进用最原始的'通信方法联络到了澳州的赌场，这次他不再是别人手里的牌，而是一个真正的牌手。

他也做好了一个局，就等着靳能。

也许想等这一次真正的比赛等得太长久了，在高傲为靳轻资助高进三千万美金的事愤怒不已后，高傲要求在最后一局中赌上输者的一双手。

但是结果大出意外，不但高进的底牌已换，连高傲自己的底牌都被换。

牌局一开始，高进早就料到靳能会出千害自己，他不但用藏在翡翠戒指中的牌角骗了靳能的手下九叔，更是不相信靳轻会真正帮助他，（电影www.diudou.com）她早就趁高进不备时，偷换了他的底牌。

高进用同样偷牌术换了高傲的牌。

这招就是靳能不肯教他的赌术最后一着：遇强即屈，借花献佛！

人生就是如此，唯有坚持到最后的人，才是真正庄家！

重情重义，感情丰富的高进，他的情感世界不会是一片空白。

他是那么爱他的师妹靳轻，就算他被师傅暗算，倒地刹那，脑中闪过的还是以往跟靳轻快乐的情景。

刚苏醒时，不是报纸的头条粉碎了他的美梦，他执意想见的还是靳轻。

可是靳轻有爱过他吗？

受胁迫嫁给高傲的靳轻，在婚后被迫跟着高傲试探已经大脑受伤的高进，她的反应真的很平淡。她不但不理会高进的感受，更是为自己所做的一切找了个“puppy love”的理由。

反观高进，痴狂伤心失控。他不是不明白知道她的苦衷，他需要的只是一丝安慰，那怕她是在骗他。

最后她不顾苦苦哀求，头上流血几近昏迷的高进，扬长而。

怪不得最后的赌局中，高进不再信任他，一个变了心的女人，她是什么都做得出的！

没有情义的女人，不值得任何人同情尊重，包括她的丈夫高傲。

细七是个看似粗枝大叶，实则内心细腻的女孩子，从小就喜欢高进。孩童时高进提醒四姐下错注的那个翡翠戒指，一直就挂在细七的脖子上，如同她的心，一直为高进牵挂不已。

当高进最失意落魄最痛不欲生时，唯有细七，对他不离不弃，体贴迁就安慰他，也许在她的心里，那个傻痴痴的高进更能让她靠近。

决赛前夜，细七被靳能派来的杀手从高处推落，成了脊柱重创的植物人。

在医院中，面对细七，高进内疚不已。

相比靳轻，细七的爱是那样无私，她爱高进胜过自己。如果不是靳轻对他如此狠心决情，他未必会接受细七做他的爱人。

赢了世界又如何，他输掉的是他此生中最爱他的人。

高进内心痛苦挣扎，像细七这样活着，实是世上一件比死更痛苦的事。他曾记得她对他说过，她不会像高进当初那样靠插管生活。悲愤中他按以前的承诺上了头蜡，给细七套上了婚戒，发誓她会是他这辈子永远的女人。

一滴眼泪从细七的眼中落下，世上只有她能真正明白他决心和斗志，了断他的杂念。

他紧抱着细七，狠心又决绝地亲手切断了氧气。

要面对一场真正的赌局，有时真的会很残酷。如今毫无杂念的他，就是为了死的父亲和细七，赢得真正的赌神称号，也是对他们在天之灵最好的安慰。

此片中最令我失望是高傲这个人物，塑造得过份阴暗，戏中曾说他会在牌上落记，可是从头到底就没见过他的这项绝技，他更像一张被师傅操控的牌。如果这个人物能增加更多的心理描写与戏份，那么高进与高傲的对手戏会擦出更多火花，可惜了吴镇宇这样优秀的演员，他只能在有限的空间发挥，除了妖异这名词外，我实在找不出任何特色。

王晶就是王晶，作为商业片的续集，可谓相当成功。

《澳门风云》 闻名中外，曾担任美国赌场保安总顾问的魔术手石一坚(周润发 饰)，终回流澳门退休，更宴请各方朋友到来庆祝生日宴。其中好友Benz哥(许绍雄 饰)与他的儿子晒冷(谢霆锋 饰)以及外甥牛必胜(杜汶泽 饰)，更特别由香港来到澳门到贺。 翌日，中国、香港以及澳门三地警方，竟不相约而同找上石一坚，希望他能够重出江湖帮忙对付DOA组织集团的高先生(高虎 饰)，但坚却以退休为由婉拒了事。 另一边厢，冷竟与牛必胜一起找上门，希望坚收他俩为徙弟，坚哥虽欣赏小冷，但奈何经已退休，只好拒绝，但看在Benz哥份上，就招待他一夜。谁不知，当晚竟遇上了杀手(张晋 饰)，杀手们不问原因直接追击小冷以及坚哥爱女阿彩(童菲 饰)。期间虽有中国公安洛欣(景甜 饰)相救，但阿彩终难逃一劫，被害至失忆。 明查暗访下才知道，幕后的黑手竟是高先生。事情又岂会是无缘无故发生，坚与小冷二人连手，加上女公安洛欣三人，布下奇谋妙计对付高先生，斗智斗力，誓要查个水落石出，将他绳之于法……

澳门风云

很多观影者对于港产赌片想必都不陌生。从最早的千门系列到全盛时期的《赌神》、《赌圣》、《赌侠》再到后来的《雀神》、《雀圣》，从特异功能到高新科技，从江湖恩怨江湖了到警方的介入，每部影片总有不一样的精彩。而且片中的“高手”在教弟子打牌的时候，总能将打牌的技巧跟做人的道理联系在一起。在诸多赌片中，周润发主演的《赌神》更是谈论港产赌片绕不过去的一座高峰。由他饰演的“赌神”高进，几乎无人能超越。但跟武侠片一样，赌片最终也难免式微。虽然近些年仍不时有赌片问世，但总觉得似是而非。不知道是不是对赌神系列太过熟悉，很多人看完《澳门风云》，就忍不住将片中的人物与先前的角色进行比对，说石一坚就是过去的高进，小冷就是过去的刀仔……但其实这只是大家的一厢情愿而已。

与以往的角色不同，《澳门风云》里，周润发饰演的石一坚从始至终都显得“很不正经”，不仅面部表情丰富，还会在较量中耍赖，举手投足之间，十足一个老顽童。而他的那个徒弟，观众只看一眼，便不费脑子地给他贴上了一个“内奸”的标签。至于高虎饰演的反派角色高先生，也没有其他电影中的反派那么来得搞脑子，很坏，而且坏得明显，当然结果败也就败得很明显——所以，似乎“重表现、轻故事”是这部电影的最大特点。

观众只要对港片稍微有点了解，就能对电影里的“梗”如数家珍，像踢球直播移花接木、想出公海不成功、被身边的人背叛等桥段，王晶在早前的片子里都用过，可以说是老掉牙了。但大家就是吃这一套，因为看这些片段，不只能看到电影画面，而且通过画面流转，还能在其中找到自己满满的回忆。譬如片中王敏德饰演的警察，有跟没有其实并无差别，但是对于怀旧的观影者来说，有他们在才能“镇得住场”。尤其是影片终了的那一个场景：当大门被打开，周润发饰演的高进慢慢走来，还是熟悉的音乐，还是熟悉的发型，小指上依旧是那个玉色戒指，口中嚼的也还是巧克力……那一刻，整个影院的观众几乎都喊出了声，仿佛看到了老朋友。所以，我几乎可以断定，这部电影是导演王晶对过去的一种回味，一种咀嚼。

其实，看贺岁片开心就好，就像我们过年也无非就是为了图个喜庆。满场的.笑声，对于一部贺岁电影来说，也许是最高的评价了。有一个大团圆的结局，有漂亮的画面和差强人意的笑料，还能重温旧时的记忆，对观众来说，岂不受用?也许，我看这部电影的感受可以一言以蔽之：半场电影，一出喜剧，其实都是旧时岁月。

电影澳门风云观后感

大年初一，《大闹天宫》与《澳门风云》同时上映，在两部影片中都有演出的周润发将上演左右互搏。昨日，《澳门风云》在万达影城中央文化区店提前试映，19年后再演“赌神”，发哥不再是风衣礼服的炫酷帅哥，而是穿着九分裤的卖萌高手，和耍贱搞笑的杜汶泽凑在一起，拍出了一部喜剧风格的赌片。

赌神这次负责搞笑

《澳门风云》讲的是发生在赌场上的故事，以一个即将退隐的赌神为主角。但鉴于它能在国内过审公映，这就决定了影片的赌博戏份不会多，故事的主线其实是警方追捕洗钱集团首领，所以这其实是一部赌博包装下的警匪片。但导演是王晶，所以它也不可能是一部标准的港式警匪片，搞笑、咸湿才是正经事。

于是，片中出现了这样一位赌神。穿着九分裤被对方调侃“是不是没钱”，会恶作剧整蛊老友，会用魔术口技吓唬警察，会背后说女儿脑子有问题，时不时还跳个舞唱个歌，一点都没有赌神该有的谨小慎微、处处提防。虽然影片少了一些赌片的传奇、刺激，却很符合贺岁的气氛。

王晶植入黑了自己

除了卖萌的发哥，嘴贱的杜汶泽，扮酷的谢霆锋，《澳门风云》中还有一个抢镜的人物，竟是导演王晶。

一场赌戏中，杜汶泽赢牌后被发哥调侃“四肢不协调了，连说话都糊涂了”。而杜汶泽载歌载舞喊出的是：“王晶是中国最好的导演，他拍戏拍到90岁我也要看。”最后赌球时反派被一场假赛事画面骗倒，也有这样的台词，“是王晶拍的，找TVB的人扮的”。

这么大方的自黑，却让王晶非常无奈。原来剧本中并不是这样写的，完全是杜汶泽自己改词加戏，王晶甚至笑称：“为此扣了杜汶泽十万块片酬，搞得我都要去看心理医生了。”

孔子电影的优秀观后感一

在看《孔子》之前，我猜想，导演也许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力，毫不手软地把孔子还原成一个普通人，她用力过猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像，换上一张彩色的普通相片。我想，孔子毕竟是个圣人，如果这样做，恐怕会伤害到我们中国人脆弱的神经。直到看完影片，我才意识到，自己的顾虑完全是自作多情。导演如果真的犯下我所说这个毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是个气势磅礴的圣人。而且，导演还企图把他打造成一个超人，文武双全，料事如神。可惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾，从孔子周游列国开始，就半途而废了。我想说的是，正是缺少了那种敢作敢为的气魄，《孔子》才不那么好看，没有达到我预期的效果。

我看过马丁西科塞斯的《基督最后的诱惑》，还有梅尔吉普森的《受难》，他们所拍得耶稣，也是一个圣人，和孔子各有千秋，与之比肩毫不逊色。西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度出发，都有一股气贯穿始终，这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。《孔子》就缺这一种狠劲儿。难道是因为导演的女性身份吗？不是，而是态度的问题，她太过担心，自己拍出来的孔子不是我们心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部温情脉脉的电影，以至于有些滥情。在我看来，这些来路不明的情感就像女人肚皮上的赘肉，如果减掉，无疑会赏心悦目一些。

如果说，孔子的三千弟子是他庞大的粉丝团的话，那么颜回肯定算粉丝团的团长，他简直是孔子的头号粉丝。他对孔子的疯狂追随，保证了自己沾染上圣人的光辉。可惜对于这份难得的情谊，影片没有丝毫铺垫。这和影片的长度有关，也和影片前半部分过分地关注于官场斗争有关。颜回的死，竟然是出于对书的热爱。这也没有丝毫铺垫。观众不会对颜回的死报以任何同情，反而觉得无比雷人。

还有南子，她为什么会那么喜欢孔子呢？难得仅仅因为生性如此吗？她是个胸有城府的女人，怎么会被孔子的三言两语所打动，而对他顶礼膜拜呢？既然南子已经被孔子教化，那么孔子为什么又要逃跑呢？他的逃跑，只能说明，他意识到自己终有一天会把持不住，这又和他的君子理论相悖。

季孙斯对于孔子的情谊明显过火。他有必要冒着大雪在荒郊野地里等待孔子吗？这只能说明，季孙斯因为常吃生肉，而丧失了基本理智。

在《孔子》的编剧一栏里，几个人名赫然在列。有时候，编剧多了，真不是一件好事。平心而论，《孔子》的前半段还是挺好看的。可惜从孔子周游列国开始，支离破碎的剧情陆续展开，不着调的细节也接踵而至。从这一点上，《孔子》和《梅兰芳》是一样的，都只有半部好戏。导演胡玫驾驭宫廷官场戏，真是得心应手，毕竟拍那么多此类的电视剧。可是她没有拍好公路戏。一提到孔子，我首先想的就是周游列国。这是孔子一生中最牛逼的事迹。所以我一直觉得，拍孔子，应该拍成一部古代公路片。可惜导演浪费了这样的题材，她最终把《孔子》拍成了宫廷片，甚至孔子周游列国的事，也只是宫廷官场斗争的插曲罢了。

孔子电影的优秀观后感二

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病死的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以死相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的.教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年)的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、杀手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找死吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临死前“君子死，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

孔子电影的优秀观后感三

即使以现在的观点来看，孔子的一生也是很“杯具”，令人唏嘘。孔子年富力强时不被重用，不得不带着一众弟子颠沛游离，周游列国又四处受排斥，“累累若丧家之犬”，年过六十身老体衰，曾经殷切的出仕治国之志被耗尽，他终于决定回乡著书立说、传道授业，不再踏入政途，孔子的一生可谓空有抱负却郁郁不得志，假如真如电影《孔子》所言，各国国君均不接受孔子观点，唯一明白老夫子想什么、想要什么的人竟是“名声不好”的南子，那孔夫子也真是惨了些。呵呵。

为了吸引年轻观众，“子见南子”一幕早在片花中就占了大段时间，银幕中南子挑逗的眼神和微张的嘴唇的确象影片把“子见南子”当成噱头，不少人因此而感觉不悦，对其的定性我们暂且搁置，既然胡玫导演借导演的便利将南子塑造成如武则天、赖斯一般聪慧过人的女政治家，那我也不妨借题发挥，来剖析一下电影版“子见南子”中的南子为何要这样做，老夫子又为何如此应对。

在电影“子见南子”一幕中，南子的出场是从踩着高木屐鞋的赤足开始的，镜头有些轻佻地由下摇上，接下来是精心的妆扮和挑衅的言语，“听你常讲仁者爱人，那你那个‘人’字里，包不包括象我这种名声不好的女人呢？”“‘窈窕淑女，君子好逑’，请问夫子是什么意思啊？”，此时的南子以其聪慧美貌步步紧逼，孔夫子面对直线距离不超过5cm的南子表现出退让和不安，老夫子面对诱惑强作镇静回答问题的模样让南子很开心，因为在她的价值观里，男人都一样，追求的不过是色、名、利，亘古不变。几番交锋，孔子并未讳言自己也追求色、名、利，但老夫子一句“吾未见好德如好色者也！”却显其心地坦诚和品行之难得，老夫子勇于承认自己的缺点，同时也表达自己追求“德行”“仁义”的人生目标，为实现这些目标他愿意约束自己的行为，由此表现出极强的意志力和奉献之心。这让南子迅速明白夫子的心境，回答“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能

南子没有错，她的价值观对大部分人是适用的，直到现在也是如此，“子见南子”之所以被电影大书特书，也许因为孔子只有一个，能做到“好德”而非“好色”的人并不多，这也更显得孔子之伟大，当然也警示我们，离2500年前的古人在品德修养和道德境界上还差得远呢！